BANDARLAMPUNG (malahayati.ac.id): “Pendidikan Membentuk Peradaban, Mencerdaskan Kehidupan Bangsa.” Universitas Malahayati mengucapkan Selamat Hari Pendidikan Nasional kepada seluruh pendidik, tenaga kependidikan, pelajar, mahasiswa, dan seluruh elemen bangsa yang telah berperan aktif dalam mencerdaskan kehidupan bangsa.

Momentum Hari Pendidikan Nasional ini menjadi pengingat bahwa pendidikan adalah jembatan menuju masa depan yang lebih baik. Dengan semangat Ki Hadjar Dewantara, mari terus kita kobarkan semangat belajar, mengajar, dan berinovasi demi kemajuan Indonesia.

Universitas Malahayati berkomitmen untuk menjadi pusat pendidikan unggul yang melahirkan generasi profesional, berintegritas, dan berdaya saing global.

“Ing ngarsa sung tulada, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani.” (gil)

Editor: Gilang Agusman

Oleh: Sudjarwo
Guru Besar Universitas Malahayati Bandar Lampung

–

Kesempatan menghadiri undangan istimewa dari Maha Guru Sejarah Prof. Muklis Paeni pada satu acara ilmiah bergengsi di ibu kota daerah ini; dengan kekhasan dari dahulu yang tidak berubah dalam membuat “guyon ilmiah”. Bagi mereka yang tidak paham memang sering tertawanya besok setelah acara usia. Sementara bagi mereka yang paham akan ontologi cerita sejarah yang diberi “bumbu” humor, maka urat gelinya akan menjadi-jadi saat mendengar paparan beliau.

Lengkap kisahnya demikian: Saat Prof. Muklis, begitu kami muridnya memanggil, mendengar ada tokoh masyarakat yang dipercaya oleh orang sekitar memiliki peninggalan pusaka dari nenek moyangnya di suatu daerah, maka naluri peneliti sejarahnya terusik untuk menemukenali pusaka itu. Dengan negosiasi yang sangat alot dan memakan waktu lama, serta syarat yang hampir tidak masuk akal, maka beliau diperkenankan mengambil pusaka itu dari atas loteng dengan perjanjian jika ada apa-apa akibat membuka pusaka itu mereka tidak tanggung jawab. Sebab menurut cerita dari mulut kemulut nenek moyang mereka sampai berperang melawan Belanda demi mempertahankan pusaka itu.

Setelah melalui ritual yang dipersyaratkan, Prof. Muklis membuka naskah itu, betapa terkejutnya beliau karena pembungkusnya berlapis-lapis. Terakhir beliau menemukan gulungan kertas kusam produk masa lalu; dan setelah dibaca ternyata yang dipercayai sebagai pusaka tadi adalah Surat Tagihan Pajak (“belasting”) dari VOC kepada nenek moyang mereka. Dengan sigap untuk tidak mempermalukan keluarga besar si empunya “pusaka”; beliau menggulung dan merapikan kembali seraya berkata berupa pesan dengan wanti-wanti untuk jangan ada yang boleh membuka pusaka itu lagi.

Nukilan di atas menggiring pemikiran semua kita, dengan meminjam kerangka berfikir Prof. Muklis, untuk segera menemukenali kembali produk budaya kita, baik yang berupa benda maupun tak benda guna dijadikan referensi generasi mendatang. Salah satu upayanya adalah mengubah “Pusaka menjadi Pustaka”. dengan kata lain suatu upaya untuk mendokumentasikan, merekam, atau menuliskan warisan budaya (pusaka) agar menjadi bagian dari literatur atau sumber ilmu pengetahuan (pustaka).

Tujuan dari proses ini agar: (1) Melestarikan budaya agar tidak hilang ditelan zaman. (2) Mewariskan pengetahuan secara lebih luas melalui tulisan, buku, arsip digital, dan media lainnya. (3) Mengedukasi generasi berikutnya mengenai identitas dan nilai-nilai lokal.

Upaya seperti ini bisa dilakukan dengan meneruskembangkan jargo-jargon seperti “Pusaka Dilestarikan, Pustaka Diciptakan”, “Menulis Budaya, Menjaga Warisan.”, “Dari Tradisi ke Tulisan – Mengubah Pusaka Menjadi Pustaka.”dan, “Pusaka Bercerita, Pustaka Berkisah.” Masih banyk lagi jargon yang dapat kita ciptakan untuk menumbuhlestarikan budaya bangsa ini agar tidak punah.

Apa yang telah diinisiasi beliau, kemudian menggandeng dinas terkait, untuk terus melakukan pelestarian produk budaya negeri ini perlu mendapatkan acungan jempol dan dukungan. Pada usia yang tidak muda lagi seorang sejarawan selalu ingin meninggalkan tapak sejarah pada masanya. Demikian halnya dengan daerah ini yang dalam inventarisasi beliau menunjukkan banyak memiliki produk budaya yang mendesak untuk di “pustakakan” dalam bentuk digital agar dapat terhindar dari kepunahan, dan juga untuk diteruslestarikan kepada generasi mendatang.

Seperti halnya masyarakat dimanapun di bumi ini yang pernah wilayahnya mengalami kolonialisme bangsa lain, selalu ditanamkan bibit pemecahbelah dalam segala bentuknya. Hal yang sama juga terjadi di walayah ini; oleh sebab itu diperlukan kearifan bagi penggiat budaya untuk saling menjaga maruwah dengan tidak merendahkan satu pihak dengan meninggikan pihak yang lain. Biarkan semua berjalan dengan keperbedaan, karena akan tampak mozaik indah yang akan menyejarah. Apalagi jika perselisihan hanya sekedar untuk menemukan pembenaran, maka generasi penerus akan enggan menjelang, sebab mereka lebih terbiasa dengan keharusan untuk beda.

Selamat berjuang kepada para penggiat sejarah dan budaya dimana saja berada karena untuk melestarikan yang dimiliki negeri ini pada masa yang akan, sangat ditentukan oleh kinerja para Tuan dan Puan pada hari ini. Biarkan musim berganti karena itu berarti roda sejarah sedang meniti; semoga negeri ini akan menjadi lebih baik dikelak kemudian hari. Salam Waras (SJ)

Editor: Gilang Agusman

Oleh: Sudjarwo
Guru Besar Universitas Malahayati Bandar Lampung

–

Tulisan Herman Batin Mangku (HBM) yang apik tentang persahabatan antara “Si Raja Hutan” dengan “Si Raja Negeri” membangkitkan memori masa kecil saya pengalaman “berinteraksi” dengan harimau liar di kebun karet orangtua kami tahun 1950-an.

Pada masa itu, saya dan abang saya diajak ayah kami pergi ke kebun melalui jalan setapak selama enam jam. Selain membawa bekal atau stok makanan, ayah menyelipkan senjata api saat dirinya jadi gerilyawan kemerdekaan RI.

Kami ke kebun untuk menyulam tanaman karet yang mati dengan tanaman baru, istirahat setelah Salat Ashar. Begitu menjelang malam, kami mandi di sungai kecil yang tenang dan jernih, tidak lupa mengambil air dengan bambu.

Malamnya, kami menginap dan tidur di dangau (rumah kecil) dengan tiang yang tinggi sekali. Untuk mencapai selasar, kami naik tangga tempel yang terjal dan serunya tanpa pegangan tangan.

Setelah Salat Isya, sebelum tidur, ayah membakar kayu besar yang kering di bawah dangau untuk penerangan, mengusir nyamuk, dan kehangatan. Kami sudah terbiasa seperti itu.

Namun malam itu, ada sesuatu yang “aneh” di bawah dangau kami. Kami mendengar suara. Dari celah pelepah (dasar lantai dari bambu yang dicacah), dibantu bulan purnama, kami melihat ada apa di bawah tempat istirahat kami.

Betapa terkejut dan merindingnya, ternyata ada “Si Mbah”, sebutan kami untuk harimau. Ayah berbisik agar jangan berisik dan bergerak yang dapat menarik perhatian “Si Mbah”.

Menjelang pagi, suara kokok ayam hutan terdengar dari kejauhan dan kawanan babi yang melintas di bawah dangau. Si Mbah melesat mengejar kawanan babi masuk hutan belantara.

Kisah ini menjadi pengalaman yang tak terlupakan bagi saya seumur hidup. Setelah pagi melanjutkan aktivitas, siangnya Ayah mengajak kami pulang.

Dalam perjalanan pulang, Abang bertanya kenapa tidak ditembak saja? Ayah menjawab “jangan ganggu karena kita punya wilayah masing-masing untuk mencari makan”.

Sambil berjalan pulang Ayah menceritakan etika berapa di tengah hutan dan bagaimana harus selalu menjaga hubungan baik dengan apapun yang ditemukan di rimba raya.

Dari sana kami paham, kenapa Ayah jika berburu tidak sembarangan memilih sasaran. Seperti ketika ketemu kawanan rusa, Beliau akan membidik rusa yang telah tua dan membiarkan Induk serta anak-anak rusa untuk lolos dari bidikan senjatanya.

Pada saat mencari ikan, Beliau tidak pernah menggunakan putas (racun ikan yang dibuat dari tumbukkan akar tumbuhan tertentu) agar anak-anak ikan bisa tetap hidup dan keseimbangan lingkungan terpelihara.

Bahkan, Beliau pernah akan menembak seorang warga yang menangkap ikan menggunakan bahan peledak (dinamit). Beruntung, warga tadi mengakui kesalahan dan pergi meninggalkan sungai.

Kembali ke pokok persoalan, apa yang dilakukan HBM untuk menarasikan bagaimana kegagalan para pemangku kepentingan dalam menjaga hutan telah terjadi di daerah ini, Provinsi Lampung.

Tentu menimbulkan pertanyaan, apa kerja para pendahulu yang memiliki banyak fasilitas dan kekuasaan untuk mengatur sampai kecolongan ada ribuan orang merambah hutan terlarang alias register.

Sampai, pada masa Gubernur Poedjono Pranyoto, dia memindahkan ribuan perambah lewat program yang tidak murah demi menyelamatkan lingkungan dan ternyata ada yang kembali lagi masuk kawasan.

Adanya wacana program yang sama saat ini, kelemahan program era Gubernur Poedjono harus menjadi pengalaman agar kawasan hutan TNBBS bisa bebas dari pengrusakan. Jika tidak, sama halnya mencari ujung kain sarung. Salam Waras (SJ)

Editor: Gilang Agusman

Judul buku: MATLAB Otomotif

Penulis:

Tyan Tasa, S.Kom., M.Kom.
Fauzi Ibrahim, S.T., M.T.
Yoga Nugraha, S.T., M.T.I.

ISBN: Proses

Sinopsis:

Buku ini disusun sebagai referensi bagi
mahasiswa, peneliti, dan praktisi industri otomotif
yang ingin memahami dan mengaplikasikan MATLAB
dalam berbagai aspek rekayasa kendaraan. Dalam era
modern ini, teknologi otomotif berkembang dengan
pesat, khususnya dalam bidang simulasi, analisis data,
serta perancangan dan optimasi sistem kendaraan.
MATLAB, sebagai salah satu perangkat lunak yang
banyak digunakan dalam dunia teknik dan sains, memiliki
peran penting dalam membantu para insinyur otomotif
dalam memodelkan, mensimulasikan, dan menguji
berbagai sistem kendaraan dengan lebih efisien dan
akurat

Judul : Manajemen Industri Otomotif

ISBN: Proses

Penulis:

Fauzi Ibrahim, S.T., M.T.
Emy Khikmawati, S.T., M.M.
Novia Utami Putri, S.T., M.T.
Meilaini Anggraini, S.T., M.Sc.

Sinopsis:

Buku ini disusun
sebagai referensi bagi mahasiswa, akademisi, praktisi
industri, serta siapa saja yang tertarik memahami
dinamika manajemen dalam industri otomotif yang
terus berkembang. Industri otomotif merupakan salah satu sektor strategis
dalam perekonomian global, yang mengalami
perubahan signifikan akibat kemajuan teknologi,
regulasi lingkungan, serta pergeseran preferensi
konsumen