SPIRIT MENGUBAH DIRI SESUAI PANDANGAN ILLAHI

Muslih, S.H.I., M.H

Dosen Agama dan Dosen Ilmu hukum Universitas Malahayati

Spirit atau semangat adalah energi, gairah, antusiasme, atau kekuatan batin yang mendorong seseorang untuk melakukan sesuatu. Dalam konteks umum, semangat bisa berarti semangat jiwa, antusiasme, gairah, gelora, atau energi. Dalam Islam, spirit atau semangat (bahasa Arab: روح, ruh) memiliki berbagai makna dan peran, mulai dari semangat beragama, semangat hijrah, hingga semangat keadilan dan kemanusiaan. Spirit dalam Islam juga sering dihubungkan dengan kekuatan rohani dan jiwa yang mendorong manusia untuk berbuat kebaikan dan menolak kemungkaran. Semangat untuk mengubah diri memiliki dasar kuat dalam Al-Quran tentang perubahan diri adalah Al-Quran Surat Ar-Rad ayat 11 yang berbunyi:

… إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهمْ وَإِذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءًا فَلَا مَرَدَّ لَةً وَمَا لهُم مِن دُونِهِ مِن وَالِ ١١

11. …Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia.

Ayat ini menunjukkan bahwa perubahan nasib atau keadaan seseorang tidak akan terjadi secara otomatis, tetapi harus dimulai dari perubahan diri sendiri. Ayat ini menekankan pentingnya usaha dan perubahan positif pada diri sendiri sebagai prasyarat untuk mendapatkan perubahan positif dari Allah SWT. Perubahan diri di sini tidak hanya terbatas pada aspek fisik, tetapi juga mencakup perubahan dalam sikap, perilaku, kebiasaan, dan pemikiran.

Meskipun manusia harus berusaha dan mengubah diri, perubahan tetap merupakan anugerah dari Allah SWT. Ayat ini menekankan pentingnya berdoa dan meminta pertolongan Allah SWT dalam setiap perubahan.

Implementasi dari contoh Perubahan diri bisa dilakukan melalui berbagai cara, seperti semangat belajar, semangat beribadah, segera bertaubat, semangat merubah kebiasaan buruk, dan berusaha lebih baik dalam berbagai aspek kehidupan.

Semangat perubahan letaknya terdapat pada bagian hati, sebagaimana Dalil kekuatan hati dalam Islam dapat ditemukan di berbagai ayat Al-Qur’an yang menekankan pentingnya menjaga hati, mengingat Allah, dan merawat hati dari penyakit dan keburukan. Sumber hati dari Al-Quran Surah Al-Fath ayat 4,

هُوَ ٱلَّذِيَ أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ ٱلْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوَاْ إِيمَنَّا مَعَ إِيمَنِهِمٌّ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمّوّتِ وَالْأَرْض وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمَا حَكِيمَا ٤

4. Dialah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin supaya keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka (yang telah ada). Dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Wahai Allah yang maha membulak balikan hati, dengan Upaya dan ikhtiar semangat perubahan jika bukan atas ijinmu maka tidak mungkin dapat melakukan perubahan maka kekuatan darimu ya rabb yang merubahnya hal in tergambar secara nyata dalam Al-Quran Al-Baqarah ayat 74,

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِنْ بَعْدٍ ذَلِكَ فَهِيَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدٌ قَسْوَةٌ وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةٍ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَرُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَقَقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ٱلْمَآءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللهُ بِغَفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ٧٤

74. Kemudian setelah itu hatimu menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi. Padahal diantara batu-batu itu sungguh ada yang mengalir sungai-sungai dari padanya dan diantaranya sungguh ada yang terbelah lalu keluarlah mata air dari padanya dan diantaranya sungguh ada yang meluncur jatuh, karena takut kepada Allah. Dan Allah sekali-sekali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan.

Ditengah hiruk pikuk dunia, semakin banyak ujian dan tantangan dari jaman modern, media, teknologi, kemegahan, yang menyebabkan hati lalai terhadap Allah yang menyebabkan hati keras, bahkan lebih keras dari pada batu (Assaddu Koswah) hal in sebagaimana dalam Al-Quran Al -Maidah Ayat 13,

فَبِمَا نَقُضِهِمْ مِيئُقَهُمْ لَعَنَّهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَسِيَةٌ يُحَرَفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَوَاضِعِةٍ وَنَسُواْ حَظَّا مِمَّا ذُكِّرُواْ بِةّ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمَّ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَٱصْفَحُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ ١٣

13. (Tetapi) karena mereka melanggar janjinya, Kami kutuki mereka, dan Kami jadikan hati mereka keras membatu. Mereka suka merubah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya, dan mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diperingatkan dengannya, dan kamu (Muhammad) senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka kecuali sedikit diantara mereka (yang tidak berkhianat), maka maafkanlah mereka dan biarkan mereka, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.

Esensi untuk memiliki semagat perubahan pada diri tercermin pada dasar hadis nabi pentingnya perubahan diri, seperti hadis tentang “barang siapa yang ingin diubah keadaan baiknya, maka hendaklah dia mengubah kebiasaan buruknya”.

Pada akhirnya kita dapat memahami tentang spirit merubah diri dari Dalil-dalil tersebut mengajarkan bahwa perubahan diri adalah kunci utama untuk meraih perubahan nasib dan keadaan yang lebih baik. Manusia harus berusaha dan mengubah diri ke arah yang lebih positif, serta berdoa dan meminta pertolongan Allah SWT dalam setiap perubahan. Perubahan itu akan semakin bersar jika masing masing diri memperbaiki yang akhirnya keluarga juga semakin baik, pada Masyarakat semakin baik bahkan pada tatanan regional dan negara sekalipun akan lebih baik dengan memulai dari perubahan diri pribadi. (Msl)

Editor: Gilang Agusman

Oleh: Sudjarwo
Guru Besar Universitas Malahayati Bandar Lampung

–

Pagi itu Tuhan menurunkan rahmat melalui hujan yang cukup lebat, dan saat memposisikan kendaraan di areal parkir, mendadak alat komunikasi berdering memberi tanda ada yang ingin bicara. Ternyata di seberang sana ada sahabat yang ingin mengajak berbincang sejenak. Tentu saja dengan senang hati melayaninya; dan, isi bincangan beliau adalah kondisi saat ini yang sedang tidak baik-baik saja; bahkan tunjangan yang seharusnya beliau terima, sampai hari ini belum juga nongol karena persoalan administratif. Sementara kemarin ada juga peristiwa serupa tapi tak sama berkontakhubung dengan penulis ingin menemukan jalan keluar dari persoalan kehidupan. Karena semua jalur sudah dilakukan, namun hasilnya masih juga belum didapat, maka jawaban dari keduanya adalah tiga kata “Gunakan jalur langit”; tampaknya diksi ini sangat mengawang-awang; namun baiklah kita telusuri makna filosofinya melalui pustaka digital.

Secara harfiah, jalur langit mengacu pada sebuah rute pendakian atau perjalanan yang membentang di ketinggian, biasanya menyusuri punggung gunung atau pegunungan. Di berbagai budaya Nusantara, jalur langit juga sering dikaitkan dengan perjalanan spiritual menuju kesadaran yang lebih tinggi, semacam tirakat atau laku batin untuk mendekatkan diri kepada Sang Pencipta.
Makna makrifat menapaki jalur langit bukan hanya tentang mencapai puncak gunung, tetapi tentang “menuruni diri sendiri”. Dalam sunyi dan lelahnya pendakian, mereka menemukan perenungan yang tak bisa didapat di tengah hiruk pikuk kehidupan. Pendakian menjadi media kontemplasi, di mana manusia berhadapan dengan dirinya, dengan alam, dan dengan kekuatan yang lebih tinggi.

Oleh: Sudjarwo
Guru Besar Universitas Malahayati Bandar Lampung

–

Pada saat tugas luar daerah mendapat cerita dari teman bagaimana perasaannya saat mendapatkan berita yang sangat tidak mengenakkan sebagai orang tua. Beliau dengan jujur berkata berita yang paling merisaukan bagi orang yang tidak muda lagi adalah tentang keluarga. Dan, pada umumnya berita yang cepat disampaikan itu adalah berita yang memang tidak untuk dinikmati, akan tetapi mengganggu pemikiran terus menerus. Pantas saja, orang-orang terdahulu mengatakan bahwa semakin lanjut usia, ternyata perasaan semakin sensitif dan terkadang tidak masuk akal. Namun semua itu ternyata ada faktanya, sekalipun sulit dinarasikan seolah perjalanan hidup itu melelahkan. Bahkan tidak jarang berita itu membebaninya secara batiniah disaat usia senja, sehingga menurunkan kesehatan dan berakibat kepada kematian.

Berdasarkan telusuran peristiwa dan fakta di dunia maya ternyata ditemukan informasi di tengah hiruk-pikuk kehidupan modern yang kian padat dan penuh tuntutan, semakin banyak orang yang merasa hidup ini melelahkan. Melelahkan secara fisik, emosional, bahkan mental. Tak jarang, mereka yang tampak baik-baik saja dari luar sebenarnya sedang menyimpan keletihan mendalam yang tak selalu bisa diungkapkan dengan kata-kata. Keletihan itu bukan hanya soal kurang tidur atau terlalu banyak pekerjaan. Lebih dari itu, ia adalah hasil dari akumulasi tekanan hidup yang terus-menerus, beban ekspektasi yang berlebihan, dan tidak jarang juga kehilangan makna dalam rutinitas yang monoton.

Banyak dari kita menjalani hidup layaknya robot. Bangun pagi karena alarm berbunyi, bergegas berangkat kerja, menyelesaikan tugas demi tugas, pulang dalam kondisi lelah, dan akhirnya tidur hanya untuk mengulang semuanya esok hari. Siklus ini seolah tak pernah berhenti. Bahkan saat akhir pekan tiba, tubuh mungkin beristirahat, tetapi pikiran tetap bekerja. Entah memikirkan target yang belum tercapai, masalah yang belum selesai, atau masa depan yang masih penuh tanda tanya. Apalagi gelombang pemutusan hubungan kerja sedang marak dimana-mana; tentu ini mengganggu ketenangan para pekerja yang sudah terjebak dalam “mencintai” pekerjaan bagai alkohol kehidupan. Tekanan seperti ini secara perlahan bisa mengikis semangat dan gairah hidup. Salah satu cirinya hari-hari terasa hambar, bahkan kehilangan arti. Banyak orang akhirnya bertanya pada diri sendiri: “Untuk apa semua ini? Apa tujuan hidup saya sebenarnya?”

Kita hidup di era yang mengagung-agungkan produktivitas. “Harus sukses sebelum usia 30,” “Kalau belum punya rumah sendiri, berarti belum berhasil,” atau “Punya waktu luang berarti pemalas” — adalah contoh narasi yang terus diperdengarkan, baik secara langsung maupun tidak langsung. Media sosial memperparah tekanan ini dengan menyuguhkan pencapaian orang lain yang tampak luar biasa, padahal kita tidak tahu cerita di baliknya yang bias jadi berdarah-darah untuk mencapainya apalagi mempertahankannya.

Budaya ini menciptakan ilusi bahwa nilai seseorang ditentukan oleh seberapa sibuk dan seberapa banyak yang bisa mereka hasilkan. Akibatnya, banyak orang terjebak dalam perlombaan tanpa akhir untuk menjadi lebih baik, lebih kaya, lebih diakui, lebih banyak uang. Ironisnya, semakin keras seseorang berlari, semakin ia merasa tertinggal.

Salah satu dampak terbesar dari hidup yang melelahkan adalah hilangnya koneksi dengan diri sendiri. Kita begitu sibuk memenuhi ekspektasi luar sampai lupa mendengarkan suara hati. Apa yang sebenarnya kita inginkan? Apa yang membuat kita bahagia? Pertanyaan-pertanyaan ini sering kali terkubur di bawah tumpukan pekerjaan, jadwal padat, dan keharusan-keharusan lain, yang terkadang tidak masuk akal. Padahal, mengenal diri sendiri adalah fondasi dari kehidupan yang bermakna. Tanpa itu, kita mudah tersesat, merasa hampa, dan pada akhirnya kelelahan menjadi kondisi kronis yang sulit diatasi.
Berbeda dari kelelahan fisik yang bisa dipulihkan dengan tidur atau istirahat, kelelahan emosional dan mental jauh lebih kompleks. Ia muncul dari tekanan yang tak tampak, seperti rasa cemas, takut gagal, atau perasaan tidak cukup baik. Kadang, orang yang tampak ceria dan produktif pun menyimpan keletihan ini dalam diam. Kondisi ini bisa berkembang menjadi burnout, yakni keadaan di mana seseorang merasa benar-benar terkuras secara emosional, kehilangan motivasi, dan merasa tidak lagi mampu berkontribusi. Burnout bukan sekadar rasa lelah biasa; ia adalah panggilan tubuh dan jiwa untuk berhenti sejenak dan berbenah.

Ketika hidup terasa terlalu berat, mungkin muncul keinginan untuk menyerah. Namun, menyerah bukan satu-satunya pilihan. Yang perlu kita lakukan adalah jeda — bukan berhenti selamanya, tapi memberi ruang untuk bernapas, menata ulang arah, dan mengisi kembali energi yang terkuras. Jeda bisa berupa istirahat sejenak dari rutinitas, membatasi akses terhadap media sosial, mengambil waktu untuk sendiri, atau bahkan mencari bantuan profesional jika diperlukan. Mengakui bahwa kita lelah bukanlah kelemahan, melainkan bentuk keberanian untuk jujur terhadap diri sendiri.
Meski hidup melelahkan, bukan berarti hidup tak punya makna. Justru di tengah kelelahan itu, kita bisa menemukan pelajaran penting: tentang batas, tentang penerimaan, dan tentang apa yang sebenarnya penting dalam hidup ini. Kita bisa mulai dengan hal-hal kecil.

Meluangkan waktu untuk hobi yang kita sukai, menghabiskan waktu berkualitas dengan orang tercinta, atau sekadar menikmati momen sederhana seperti secangkir kopi hangat di pagi hari. Hal-hal ini mungkin tampak remeh, tapi bisa menjadi sumber kebahagiaan yang tulus dan memberi makna baru pada hidup yang kita jalani.

Tidak ada hidup yang sepenuhnya bebas dari tekanan. Namun, kita bisa belajar untuk menyeimbangkan antara tuntutan dan kebutuhan diri. Salah satunya dengan menetapkan batas yang sehat, baik dalam pekerjaan maupun hubungan sosial. Belajar berkata “tidak” pada hal-hal yang menguras energi tanpa memberi nilai tambah. Mengatur ekspektasi, bukan hanya dari orang lain, tapi juga dari diri sendiri.

Hidup memang tidak selalu mudah. Ada saat-saat dimana semuanya terasa berat, melelahkan, dan penuh beban. Tapi di balik semua itu, hidup tetap menyimpan keindahan yang bisa kita temukan — jika kita bersedia mencarinya dengan hati yang terbuka dan bening.

Jika kita merasa hidup ini melelahkan, ingatlah bahwa kita tidak sendiri. Banyak orang yang diam-diam merasakan hal yang sama. Jalan yang paling dianjurkan adalah melalui pendekatan diri dengan Yang Maha Mengetahui. Mari kita introspeksi jangan-jangan ini cobaan dari-Nya untuk mendapatkan kebaikan, atau panggilan untuk kembali kejalan yang benar. Atau bisa jadi adalah benih dosa yang kita tanam dan sekarang kita menuai hasilnya. Hanya Tuhan dan diri kita yang mengetahui. Salam Waras (SJ)

Editor: Gilang Agusman

KIAT-KIAT MENJAGA KONSISTENSI SEMANGAT BERIBADAH

Oleh : Sutikno, S.Pd.I., M.Pd.I

(Dosen Agama Islam Universitas Malahayati)

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْه ُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ َللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اما بعـد

قال الله تعالى: اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.

 

Hadirin jamaah shalat Jumat rahimakumullah

Mengawali khutbah Jumat kali ini, mari kita sama-sama memanjatkan puji serta syukur kita kepada Allah Swt yang telah memberikan kita nikmat iman, Islam, serta kesehatan sehingga kita dapat berkumpul di tempat yang penuh dengan berkah ini.

Shalawat dan salam kita haturkan kepada junjungan kita, Nabi Muhammad Saw, sosok teladan sepanjang zaman. Semoga kita semua termasuk umat yang mendapatkan syafaatnya di hari kiamat nanti. Karena, Nabi Muhammad Saw yang menjadi inspirasi bagi kita bagaimana meningkatkan kualitas dan kuantitas ibadah.

Hadirin jama’ah rahimakumullah

Sebagaimana kita pahami bahwa iman itu bersifat fluktuatif, kadang naik dan terkadang juga turun. “Al-Iman yazid wa yanqush” (إِنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ  ) artinya iman itu bisa bertambah dan bisa berkurang. Pernyataan ini menunjukkan bahwa iman tidak statis, melainkan dinamis dan terus berubah seiring dengan perilaku dan tindakan seorang muslim. Namun disisi lain kita sebagai muslim juga dituntut bisa menjaga istikomah dalam ketaatan.

Allah SWT berfirman:

إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ 

Artinya: Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Tuhan kami ialah Allah” kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: “Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu”.

Hadirin jama’ah rahimakumullah

Lalu bagaimana upaya kita untuk menjaga semangat ibadah supaya tetap istikomah?

Sayyid Abdullah bin Alawi al-Haddad di dalam kitab Risalatul Mu’awanah,  mengungkapkan, ada empat (4) hal yang bisa kita jadikan motivasi agar ibadah keseharian kita bisa stabil. Peningkatan motivasi ini sekaligus akan bisa menghalau perbuatan-perbuatan maksiat yang bisa saja dilakukan karena faktor bisikan setan ataupun kesempatan.

Pertama,  Muroqobatullah (sadar atas pengawasan Allah)

Kitas Sebagai seorang muslim memang seharusnya  senantiasa menyadari keberadaan Allah swt yang mengetahui apa saja yang dilakukan oleh kita dalam aktivitas kehidupan sehari-hari. Kita harus sadar bahwa Allah yang menakdirkan semua kejadian yang terjadi di muka bumi ini. Tidak ada satupun kejadian di dunia ini yang luput dari pandangan dan kehendak-Nya, baik terlihat dalam bentuk tindakan ataupun terbersit dalam hati.

Rasulullah SAW Bersabda:

أنْ تَعْبــُدَ اللَّهَ كَأَنَّــكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ

Artinya, “Engkau menyembah Allah seakan engkau melihat-Nya, bila engkau tak melihat-Nya maka sesungguhnya Allah melihatmu.” (Riwayat Imam Muslim).

Hadirin jamaah shalat Jumat rahimakumullah

Kedua, Sadar akan keberadaan malaikat Raqib dan Atid

Motivasi untuk mempertahankan semangat beribadah yang bisa kita lakukan yakni dengan menyadari bahwa Allah memiliki para malaikat yang bertugas mencatat amal dan perbuatan kita. Ada dua malaikat yang membersamai kita dalam hidup yang bernama Malaikat Raqib dan Atid. Mereka akan mencatat amal baik dan buruk kita. Ketika kita melakukan ibadah dan kebaikan maka kita akan mendapatkan balasan pahala. Sebaliknya, jika kita berbuat jahat dan buruk maka kita akan mendapatkan balasan dan dosa di dunia maupun di akhirat. Allah berfirman:

Artinya:   Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. (Qs. Al- Zalzalah ayat 7)

Ketiga, menyadari bahwa kehidupan di dunia ini memiliki batas yakni kematian yang merupakan sebuah keniscayaan. Ketika kematian sudah datang, maka tidak ada satupun makhluk di dunia ini yang sanggup untuk menolaknya. Canggihnya teknologi kedokteran pun tak akan sanggup untuk menghentikan takdir Allah berupa kematian. Ketika Allah berkehendak mencabut nyawa makhluknya, maka itu adalah kepastian yang tak bisa ditolak.  Allah telah menyebut hal ini dalam Al-Qur’an surat Al-A’raf ayat 34:

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٞۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَأۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ 

Artinya:   Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu; maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak dapat (pula) memajukannya. (Qs. Al A’raf ayat 34)

Keempat, Mengingat janji dan ancaman Allah swt.

Dengan mengingat janji Allah, kita akan termotivasi untuk meningkatkan kuantitas dan kualitas ibadah. Kemudian saat mengingat ancaman Allah, kita akan termotivasi untuk menjauhi segala yang dilarang oleh Allah Swt.

Hadirin jamaah shalat Jumat rahimakumullah

Itulah empat cara agar kita mampu mempertahankan semangat ibadah yang telah tumbuh selama ini dan semoga kita dapat istikomah dalam kebaikan.

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فيِ القُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنيِ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآياَتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلْ مِنيِّ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ َإِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ.

أَقُوْلُ قَوْليِ هذَا أَسْتَغْفِرُ اللهَ ليِ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

BANDARLAMPUNG (malahayati.ac.id): Kabar membanggakan datang dari Universitas Malahayati. Anissa Ade Amelliya (24210007) Mahasiswi Program Studi S1 Akuntansi, berhasil mengharumkan nama kampus dengan meraih Juara 3 kategori Kumite -61 Kg U21 Putri pada Kejuaraan Nasional Lemkari “Piala Ketua Umum Pengurus Besar Lemkari 2025”. Ajang prestisius ini diselenggarakan pada 2 Mei 2024 di GOR Akademi Angkatan Laut, Surabaya, dan diikuti oleh ratusan atlet muda berbakat dari berbagai daerah di Indonesia.

Prestasi ini menjadi bukti nyata bahwa mahasiswa Universitas Malahayati tidak hanya unggul di bidang akademik, tetapi juga mampu bersinar di level nasional dalam bidang olahraga, khususnya bela diri karate. Perjuangan Anissa untuk mencapai podium ketiga tentu bukan hal yang mudah. Dibutuhkan latihan intensif, semangat tinggi, dan kedisiplinan luar biasa untuk bersaing di kancah nasional.

Anissa mengungkapkan rasa syukur dan pesan inspiratif bagi generasi muda, khususnya rekan-rekan mahasiswa. “Jangan menyerah, teruslah berusaha dan berdoa karena hasil tidak menghianati usaha,” ujar Anissa penuh semangat.

Ia juga mengungkapkan bahwa pengalaman mengikuti kejuaraan ini membuatnya semakin bangga bisa menjadi bagian dari tim yang solid dan berkomitmen.

“Semangat dan disiplin yang tinggi membuat saya bangga menjadi bagian dari kejuaraan ini. Saya bisa berada di titik ini karena kerja keras dan doa. Saya senang bisa membanggakan keluarga saya dan mengharumkan nama Universitas Malahayati di tingkat nasional,” tambahnya.

Keberhasilan Anissa menjadi motivasi dan inspirasi bagi seluruh civitas akademika Universitas Malahayati untuk terus berprestasi, baik di dalam maupun di luar kampus. Pencapaian ini juga menjadi cermin bahwa dengan tekad kuat dan semangat pantang menyerah, mahasiswa dapat mencapai apa pun yang mereka impikan.

Selamat untuk Anissa Ade Amelliya atas prestasinya! Semoga terus menorehkan pencapaian gemilang dan membawa nama Universitas Malahayati ke panggung yang lebih tinggi. (gil)

Editor: Gilang Agusman