Oleh: Sudjarwo
Guru Besar Universitas Malahayati Bandar Lampung

–

Sedang asyik menjelajahi e-book ; tidak sengaja terbaca satu kisah yang sangat menyentuh hati;…. dikisahkan pada suatu saat Syayidina Ali.R.A kedatangan tamu seorang Kakek yang mengisahkan bahwa Kakek tadi teman Ayah Syayidina Ali berdagang; suatu waktu Kakek tadi kehabisan modal, kemudian beliau meminjam uang kepada Ayah Syayidina Ali dengan janji akan mengembalikan manakala beliau ada rejeki. Namun sayang belum sampai Kakek tadi mengembalikan pinjaman, ayah Syayidina Ali meninggal. Oleh sebab itu karena sekarang uang itu sudah ada, maka Kakek tadi akan mengembalikan uang tadi kepada Ali sebagai putra penerus sahabatnya tadi. Setelah uang diterima dan Kakek tadi kembali, Ali berpamitan kepada Syaida Fatimah untuk berbelanja kepasar, dan uang tadi dibawa semua. Sesampai di Pasar ada orang peminta-minta yang meminta uang kepada Ali. Peminta ini tidak mau diberi uang satu kepeng, tetapi ingin semuanya. Tidak berfikir panjang Syaidina Ali memberikan semua uang dari Kakek tadi kepada peminta-minta tadi. Saat beliau pulang dan ditanya Fatimah mana hasil kepasarnya, beliau menjawab apa adanya bahwa semua uangnya diberikan kepada peminta-minta yang menghendaki uang itu semua. Jawab Syaida Fatimah yang anak rasullulah itu dengan ucapan ..”alhamdullilah Alloh mengekalkan rejeki kita”…. Dinukilkan dalam cerita itu bagaimana dunia dan isinya ini tidak tersangkut dihati keluarga Syaidina Ali.R.A.

Ungkapan “tidak terangkut lagi dunia dan isinya pada hatinya” merupakan sebuah filosofi yang menggambarkan seseorang yang telah mencapai tingkat spiritual atau kesadaran batin yang sangat tinggi. Dalam konteks ini, ada beberapa makna yang dapat diambil: Pertama, Kelepasan dari Keinginan Duniawi: Orang yang tidak lagi “terangkut” oleh dunia dan isinya telah melepaskan dirinya dari keterikatan pada materi, harta benda, atau kesenangan duniawi. Hati mereka tidak lagi terpengaruh oleh hal-hal yang bersifat sementara.

Kedua, Ketenangan Batin: Filosofi ini menunjukkan keadaan jiwa yang tenang, damai, dan tidak terguncang oleh godaan dunia. Orang tersebut telah menemukan keseimbangan batin yang tidak lagi dipengaruhi oleh gejolak emosi atau ambisi. Ketiga, Spiritualitas Tinggi: Orang yang hatinya tidak lagi terikat oleh dunia mungkin telah mencapai pencerahan atau kedekatan dengan aspek-aspek spiritual yang lebih tinggi. Mereka lebih fokus pada hal-hal yang bersifat abadi, seperti cinta, kebijaksanaan, dan kebaikan.

Keempat, Penerimaan: Ini juga dapat diartikan sebagai tanda penerimaan penuh terhadap kehidupan apa adanya, tanpa keinginan untuk mengubah atau menguasai dunia. Mereka menjalani hidup dengan penuh syukur dan kesadaran bahwa segala sesuatu di dunia ini bersifat sementara.

Filosofi ini sering ditemukan dalam ajaran-ajaran spiritual atau agama yang mengajarkan tentang pentingnya melepaskan keterikatan pada hal-hal duniawi untuk mencapai kedamaian sejati. Atau dengan kata lain filosofi ini mengajarkan manusia untuk mencapai kebebasan sejati, di mana kebahagiaan dan kepuasan berasal dari dalam diri, bukan dari luar atau dari dunia material. Tujuan akhir dari ajaran ini biasanya adalah pencerahan, kebahagiaan abadi, atau kedamaian batin yang mendalam.

Pada dasarnya, melepaskan diri dari dunia dan isinya sering dipahami sebagai usaha untuk mencapai pencerahan atau kebijaksanaan tertinggi, baik dalam konteks agama, filsafat, maupun spiritualitas. Banyak ajaran dan tradisi keagamaan berbicara tentang kebutuhan untuk tidak terlalu terikat pada hal-hal materi dan ego, agar bisa hidup dengan lebih tenang, damai, dan selaras dengan alam semesta atau Tuhan.

Jika ditanya apakah “kita” sudah sampai pada tingkat tersebut, jawabannya sangat tergantung pada individu. Setiap orang berada pada tahap yang berbeda dalam perjalanan spiritualnya. Ada yang telah mencapai ketenangan batin dengan melepaskan keterikatan pada dunia, sementara yang lain masih bergulat dengan aspek-aspek material kehidupan. Dalam Islam, konsep ini sering dikaitkan dengan zuhud, yaitu hidup sederhana dan tidak berlebihan, sambil tetap memenuhi kebutuhan duniawi.

Namun, melepaskan diri dari dunia bukan berarti menjauhi atau menghindari tanggung jawab duniawi sepenuhnya, melainkan menempatkan dunia pada tempatnya yang tepat, di mana hal-hal materi tidak menjadi pusat atau tujuan hidup. Jadi, pencapaian itu adalah sebuah proses, dan setiap orang mungkin berada di jalur yang berbeda. Secara keseluruhan, filsafat ini mengajarkan tentang pentingnya memiliki pandangan hidup yang tidak terfokus pada pencapaian materi atau keinginan-keinginan duniawi, tetapi lebih pada mencari makna yang lebih mendalam dan spiritual dalam hidup. Pertanyaan yang tersisa adalah apakah sisa hidup yang kita miliki masih sampai untuk meraih itu. Wallahuaklam wisawab. Salam Waras (SJ)

Editor: Gilang Agusman

BANDARLAMPUNG (malahayati.ac.id): Dosen Universitas Malahayati berupaya menciptakan inovasi baru di bidang kesehatan, tim peneliti dari Universitas Malahayati yang terdiri dari Diah Astika Winahyu, S.Si., M.Si., Apt. Shinta Wulandari, M.Farm., Leny Marlina, dan Zherly Anticha Pertiwi melakukan penelitian yang didanai oleh Direktorat Riset dan Pengabdian Masyarakat (DRTPM) Kemdikbudristek dengan nomor pendanaan 1297/D4/A1.04/2024, tanggal 20 Agustus 2024.

Penelitian ini berfokus pada pengembangan minuman fungsional yang menggabungkan kandungan daun kelor, kolagen, dan daun stevia sebagai bahan utamanya. Minuman fungsional yang dihasilkan ini diharapkan dapat menjadi inovasi yang tidak hanya bermanfaat untuk kesehatan tetapi juga memiliki cita rasa yang menarik dan mudah dikonsumsi oleh masyarakat.

Daun kelor (Moringa oleifera) dikenal sebagai tanaman herbal yang memiliki banyak khasiat dan telah lama digunakan sebagai bahan obat tradisional. Tanaman ini banyak tumbuh di Indonesia dan memiliki kandungan gizi yang sangat tinggi. Daun kelor kaya akan senyawa fitokimia, klorofil, vitamin C, beta-karoten, serta mineral seperti kalsium dan besi. Selain itu, daun kelor juga mengandung berbagai senyawa bioaktif yang memberikan berbagai manfaat kesehatan, termasuk sebagai antioksidan, antikanker, antibakteri, antiinflamasi, dan anti diabetes.

Meski ketersediaannya cukup melimpah, pemanfaatan daun kelor dalam bentuk produk pangan atau minuman di Indonesia masih tergolong terbatas. Biasanya, daun kelor hanya diolah menjadi sayur atau minuman tradisional seperti rebusan atau jus yang tidak tahan lama. Melalui penelitian ini, tim berusaha mengolah daun kelor menjadi produk serbuk yang lebih praktis dan tahan lama, sehingga dapat dikonsumsi sebagai minuman fungsional kapan saja.

Sebagai tambahan dalam formulasi minuman fungsional, daun stevia dipilih karena fungsinya sebagai pemanis alami yang non-tebu. Stevia dikenal memiliki tingkat kemanisan 200 hingga 300 kali lebih tinggi dibandingkan gula tebu, namun tetap aman karena bebas kalori dan tidak menimbulkan efek samping jangka panjang seperti risiko kanker atau kerusakan gigi. Kandungan gula stevia ini sangat cocok bagi penderita diabetes, karena tidak akan meningkatkan kadar gula darah serta memiliki nilai kalori yang rendah.

Keunggulan stevia sebagai pemanis yang aman dan alami membuatnya menjadi komponen penting dalam pembuatan minuman fungsional, karena tidak hanya memberikan rasa manis yang diinginkan konsumen, tetapi juga memberikan manfaat kesehatan. Komponen lain yang digunakan dalam penelitian ini adalah kolagen, protein yang sangat penting dalam dunia biomedis, farmasi, makanan, dan kosmetik. Kolagen berperan dalam pembentukan jaringan tubuh, menjaga elastisitas kulit, serta memperkuat tulang dan jaringan tubuh lainnya.

Kolagen memiliki karakteristik yang mudah diserap oleh tubuh, memiliki sifat antigenesis rendah, biocompatible, dan biodegradable. Dalam konteks minuman fungsional ini, kolagen juga memberikan manfaat sebagai antioksidan yang dapat menangkal radikal bebas serta menjaga kesehatan kulit dan organ tubuh lainnya. Pemanfaatan kolagen dalam minuman ini diharapkan dapat memberikan nilai tambah bagi kesehatan konsumen, terutama dalam hal kecantikan dan perawatan kulit.

Minuman fungsional yang dihasilkan dari penelitian ini mengombinasikan ketiga bahan utama, yaitu daun kelor, stevia, dan kolagen, untuk menciptakan produk yang tidak hanya memiliki rasa yang enak, tetapi juga kaya akan manfaat kesehatan. Minuman ini diformulasikan agar dapat memberikan dua fungsi utama, yaitu sebagai asupan gizi dan sebagai pemuas sensori, seperti rasa dan tekstur yang disukai konsumen.

Proses pengolahan tanaman herbal menjadi minuman fungsional memerlukan teknik formulasi yang tepat. Dalam hal ini, tim peneliti melakukan uji organoleptik untuk mengetahui tingkat kesukaan dan kelayakan produk di mata konsumen. Hasil uji ini sangat penting dalam menentukan apakah produk ini dapat diterima oleh masyarakat luas. Minuman fungsional yang baik harus mampu memberikan asupan gizi yang seimbang dan memenuhi kebutuhan tubuh akan senyawa aktif, seperti antioksidan, yang terbukti meningkatkan sistem kekebalan tubuh.

Antioksidan dalam minuman ini dihasilkan dari daun kelor yang kaya akan senyawa yang mampu menangkal radikal bebas, melindungi sel-sel tubuh, dan mengurangi risiko berbagai penyakit.

Antioksidan yang terdapat dalam minuman fungsional ini memiliki berbagai manfaat kesehatan, antara lain:

1. Melindungi Sel: Antioksidan melindungi sel-sel tubuh dari kerusakan akibat radikal bebas, yang dapat mempercepat proses penuaan dan meningkatkan risiko penyakit degeneratif.
2. Mengurangi Risiko Penyakit Jantung: Konsumsi makanan dan minuman kaya antioksidan dapat membantu mengurangi risiko penyakit jantung dengan mengurangi peradangan dan menjaga kesehatan pembuluh darah.
3. Mendukung Sistem Kekebalan Tubuh: Antioksidan memperkuat sistem imun tubuh, membantu melawan infeksi dan penyakit.
4. Mencegah Kanker: Beberapa penelitian menunjukkan bahwa antioksidan dapat membantu mencegah beberapa jenis kanker dengan melindungi DNA dari kerusakan.
5. Meningkatkan Kesehatan Kulit: Antioksidan membantu melindungi kulit dari kerusakan akibat sinar UV dan polusi, serta memperlambat tanda-tanda penuaan seperti keriput.

Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi nyata bagi pengembangan produk minuman fungsional di Indonesia. Dengan memanfaatkan bahan-bahan alami seperti daun kelor, stevia, dan kolagen, minuman ini tidak hanya menawarkan manfaat kesehatan yang besar, tetapi juga diharapkan dapat diterima luas oleh konsumen.

Melalui pendanaan dari DRTPM Kemdikbudristek, penelitian ini juga diharapkan dapat mendorong pengembangan lebih lanjut di industri pangan fungsional di Indonesia, serta meningkatkan pemanfaatan tanaman lokal seperti kelor dan stevia sebagai bahan pangan yang memiliki nilai tambah. Inovasi ini merupakan langkah penting menuju terciptanya produk minuman sehat yang tidak hanya fungsional tetapi juga mendukung pola hidup sehat masyarakat. (gil)

Editor: Gilang Agusman

Oleh: Sudjarwo
Guru Besar Universitas Malahayati Bandar Lampung

–

inggu lalu saat sore menjelang senja, beristirahat rebahan ditempat yang memang tersedia untuk “menjalin pikir” menata inspirasi yang akan dinarasikan menjadi kata, kemudian teruntai menjadi kalimat. Tidak sengaja mendengar alunan lagu lawas yang sepenggal katanya menjadi judul tulisan ini. Namun bukan berarti ada kenangan pada lagu itu, hanya sekedar pengingat satu-satunya lagu yang hafal ya hanya itu, dengan kata lain “lagu jimat” yang jika terpaksa dikeluarkan ya hanya itu yang bisa.

Kita tinggalkan penggalan melankholik itu, namun ada narasi pikir yang lain perlu dikemukakan, yaitu mengapa harapan sepuluh tahun lalu yang kita percayakan kepada sosok pemimpin pilihan, tetapi disisa hari yang ada dan kita evaluasi; banyak hal yang tidak sesuai harapan. Memang manusia mahluk yang tidak sempurna, justru ketidaksempurnaannyalah yang meneguhkan dia sebagai manusia. Kita harus akui infrastuktur jalan dibangun dimana-mana; Sumatera nyaris tersambung dari Lampung sampai Aceh. Namun, mengapa masih banyak sisa tanya yang menggelayut di kepala; karena rerata tingkat pendidikan masyarakat masih tergolong rendah, ekonomi kelas bawah yang masih rentan, perilaku politik yang tidak layak untuk dicontoh; semisal memaksakan keluarga untuk dapat duduk pada kursi “penyelamat” dinasti, kelas menengah ekonominya mulai terancam, daya beli yang terus turun, modal asing dan pekerja asing merajalela di dunia pertambangan, dan masih banyak lagi.

Belum selesai itu, beberapa waktu lalu pelantikan anggota lembaga legeslatif dilangsungkan, muka-muka kaum muda bermunculan disela yang lama yang bertahan. Namun ada aroma tidak sedap di sana; hanya demi meloloskan cicit proklamator, ada dua calon anggota nomor urut di atasnya harus rela undur diri tidak ikut dilantik. Karpet merah untuk “Sang Cicit Proklamator” dibentang agar sampai ke Senayan. Apakah Sang Eyang di sana tidak menangis melihat perilaku penerusnya yang justru menabrak etika dan kepatutan yang sepanjang hidupnya beliau perjuangkan? Tinggal dari sudut mana kita memandangnya. Padahal diantara kita ada yang masih ingat bahwa sepuluh tahun yang lalu mereka-merakalah yang sangat gigih memperjuangkan demokrasi dan antidiinasti, bahkan teriak antinepotis paling kencang.

Berbagai analisis dilakukan untuk menilai periodesasi suatu kepemimpinan; tampaknya banyak hal yang harus kita perhatikan dengan seksama. Banyak variabel yang berkelindan di sana; terutama variabel kepentingan, dan untuk terus melanggengkan. Salah satu cara diantaranya adalah menerusgenerasikan “kursi” jabatan kepada anak turunannya. Bentuk nepotis seperti ini duapuluh tahun lalu sudah ditentang sampai menggoyang Senayan; ternyata hari ini di sana tumbuh subur benih-benih baru, dan bisa jadi itu adalah generasi penerus yang ikut menggoyang waktu itu. Tampaknya waktu itu menggoyang pohon yang berbuah masak, maka buahnya yang jatuh tak jauh dari pohonnya dan akan tumbuh menjadi penerusnya.

Apakah ada korelasi makin lama berkuasa maka akan merasa makin nyaman, dan makin berupaya untuk tidak berganti. Berdasarkan penelusuran digital ditemukan informasi : Korelasi antara lamanya seseorang berkuasa dengan keinginan untuk tidak mau berganti sering kali berkaitan dengan beberapa faktor yang saling mempengaruhi.

Beberapa faktor utama yang dapat menjelaskan korelasi ini adalah: Pertama, Kekuasaan yang Mengakar (Entrenchment of Power). Semakin lama seseorang memegang kekuasaan, semakin kuat posisinya dalam sistem politik dan institusi negara. Mereka memiliki lebih banyak kesempatan untuk mengendalikan institusi-institusi kunci, seperti militer, polisi, atau sistem peradilan, yang bisa digunakan untuk memperkuat cengkeraman terhadap kekuasaan. Hal ini membuat mereka lebih sulit untuk digantikan dan memberikan insentif untuk mempertahankan kekuasaan.

Kedua, Kepentingan Pribadi dan Kelompok (Self-Interest and Cronyism). Pemimpin yang lama berkuasa biasanya membangun jaringan pendukung yang terdiri dari keluarga, teman, atau kolega politik, yang juga mendapat manfaat dari status quo. Kelompok ini memiliki kepentingan yang kuat untuk mempertahankan pemimpin tersebut di posisi kekuasaan, karena kepergian sang pemimpin bisa berarti hilangnya akses mereka terhadap sumber daya atau posisi penting.

Ketiga, Ketakutan akan Balas Dendam atau Penuntutan (Fear of Retaliation or Prosecution). Pemimpin yang berkuasa dalam jangka waktu lama, terutama yang menggunakan metode otoriter atau melakukan pelanggaran hak asasi manusia, sering kali takut akan adanya pembalasan atau tuntutan hukum jika mereka meninggalkan kekuasaan. Ini membuat mereka cenderung enggan untuk mengundurkan diri atau menyerahkan kekuasaan secara sukarela.

Keempat, Legitimasi dan Pengkultusan Individu (Legitimacy and Personality Cult). Pemimpin yang lama berkuasa sering kali berusaha membangun citra diri sebagai figur yang tak tergantikan. Mereka mungkin mengklaim bahwa stabilitas negara atau kemajuan ekonomi hanya dapat dijamin dengan kehadiran mereka. Ini bisa menciptakan persepsi, baik di kalangan elit maupun masyarakat umum, bahwa penggantian pemimpin akan membawa ketidakstabilan atau krisis.

Kelima, Pengendalian Media dan Informasi (Control of Media and Information). Pemimpin yang lama berkuasa sering kali memiliki kontrol yang kuat atas media dan arus informasi. Mereka dapat menggunakan media untuk mempromosikan narasi bahwa mereka masih diperlukan atau tidak ada alternatif yang layak, sehingga memengaruhi opini publik dan memperkuat keinginan untuk terus berkuasa.

Keenam, Kecanduan Kekuasaan (Power Addiction). Kekuasaan bisa bersifat adiktif. Seorang pemimpin yang lama berada di posisi puncak mungkin merasa sulit melepaskan kendali karena mereka menikmati kekuasaan dan keuntungan pribadi yang datang bersamanya. Mereka mungkin juga merasa bahwa kekuasaan adalah identitas pribadi mereka dan enggan melepaskannya karena khawatir kehilangan pengaruh atau status.

Ketujuh, Krisis atau Ketidakstabilan sebagai Alasan (Crisis or Instability as a Pretext). Pemimpin yang lama berkuasa dapat menggunakan krisis, baik yang nyata atau diciptakan, sebagai alasan untuk tetap berkuasa. Mereka dapat mengklaim bahwa saat-saat sulit membutuhkan “pengalaman” mereka dan bahwa perubahan kepemimpinan akan berisiko besar bagi negara.

Lebih jauh dijelaskan bahwa dalam banyak kasus, lamanya berkuasa dapat memperkuat dorongan untuk tidak mau berganti, karena pemimpin tersebut telah membangun struktur politik dan kekuasaan yang sangat menguntungkan posisi mereka.

Pertanyaan apakah periodesasi seperti ini akan berulang setiap sepuluh tahun, karena masa kepemimpinan bisa dua periode. Kaji pikir seperti ini tampaknya “ngayuoro” (bahasa jawa = berangan terlalu tinggi); sehingga terkadang dianggap tidak waras, walaupun orang waras ditengah-tengah orang tidak waras, justru dirinya yang dianggap tidak waras. Wallahualam bishawab. Salam Waras (SJ)

Editor: Gilang Agusman

Bandar Lampung (malahayati.ac.id): Wakil Rektor 3 Universitas Malahayati Bandar Lampung, Dr. Eng. Rina Febrina, ST., MT., membuka Workshop Kebijakan Teknis Satuan Tugas Pencegahan dan Penanganan Kekerasan Seksual (Satgas PPKS) di gedung rektorat, Rabu (9/10/2024).

Acara ini dihadiri Ketua PPKS Universitas Malahayati, Rika Yulendasari, serta seluruh anggota tim Satgas PPKS Universitas Malahayati Bandar Lampung.

Workshop ini bertujuan memperkuat pemahaman dan implementasi kebijakan terkait pencegahan serta penanganan kekerasan seksual di lingkungan kampus.

Dalam sambutannya, Dr. Eng. Rina Febrina, S.T.,M.T menyatakan pentingnya menciptakan suasana kampus yang aman dan bebas dari kekerasan seksual, guna mendukung lingkungan akademik yang sehat dan kondusif.

“Kami berharap melalui diskusi dan pelatihan ini, tim Satgas PPKS dapat bekerja lebih efektif dalam melaksanakan tugasnya. Universitas berkomitmen untuk terus meningkatkan kesadaran serta memberikan upaya preventif dalam mengatasi isu kekerasan seksual di kampus,” ujar Dr. Rina.

Sementara itu, Ketua PPKS Rika Yulendasari menyampaikan bahwa workshop ini juga diisi dengan simulasi penanganan kasus dan pelatihan teknis bagi para anggota Satgas.

“Kami ingin memastikan seluruh anggota tim siap dan memiliki pemahaman yang mendalam dalam menangani dan mencegah kasus kekerasan seksual di lingkungan kampus,” ungkapnya. (*)

Editor: Asyihin

BANDAR LAMPUNG (malahayati.ac.id): Rektor Universitas Malahayati Bandar Lampung, Dr. Muhammad Kadafi, S.H., M.H., menerima kunjungan dari Universitas Putra Malaysia (UPM) di Ruang Pertemuan Universitas Malahayati, Selasa, 8 Oktober 2024.

Delegasi UPM yang hadir dalam kunjungan tersebut, Dekan Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan, Prof. Dr. Normala Ibrahim, didampingi Dr. Shaharuddin Mohd Sham dan Mdm Fadzlina Amir Shapuddin.

Kunjungan ini bertujuan untuk memperkuat kerja sama internasional antara kedua universitas dalam bidang penelitian, mobilitas mahasiswa, serta pertukaran dosen dan staf. Kerja sama ini ditandai dengan penandatanganan nota kesepahaman (MoU) yang mengusung tema “Empowering International Partnership on Improving Research Collaboration, Student Mobility, Lecturer and Staff Exchange to Implement World Class University for Preparing Medical Doctor Students for Global Challenges.”

Dalam sambutannya, Rektor Universitas Malahayati, Dr. Muhammad Kadafi, menyampaikan bahwa hubungan dengan UPM telah terjalin erat sejak lama. “Universitas Putra Malaysia merupakan sahabat dekat Universitas Malahayati. Dengan kerja sama ini, kami berharap dapat saling mendukung dalam bidang pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat. Kami juga berharap program mobilitas mahasiswa, pertukaran dosen, penelitian bersama, dan kegiatan lainnya dapat kembali berjalan normal,” ucapnya.

Rektor Kadafi menekankan pentingnya kolaborasi dalam menghasilkan sumber daya manusia (SDM) yang unggul dan berdaya saing global. “Kita akan maju bersama melalui kolaborasi ini, dan saya bersyukur atas sambutan baik yang selalu diberikan UPM kepada mahasiswa Universitas Malahayati,” tambahnya. Ia juga berharap, melalui program Kampus Merdeka, mahasiswa Indonesia dapat semakin berkiprah di kancah internasional.

Dekan Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan Universitas Putra Malaysia (UPM), Prof. Dr. Normala Ibrahim, menyampaikan apresiasinya atas sambutan hangat yang diberikan Universitas Malahayati dalam kunjungan tersebut. “Saya selalu kagum dengan keramahan masyarakat Indonesia, dan Universitas Malahayati selalu memberikan sambutan yang luar biasa,” ujarnya.

Prof. Normala juga mengungkapkan bahwa kerja sama antara Universitas Putra Malaysia dan Universitas Malahayati telah berjalan selama 10 tahun. “Dalam 10 tahun ini, UPM telah mengalami tiga sampai empat kali pergantian dekan, dan saya merasa terhormat untuk melanjutkan kerjasama yang sudah terjalin dengan baik ini. Kami berkomitmen untuk terus meningkatkan kolaborasi di berbagai bidang ke depannya,” tambahnya.

Saat ini, Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan UPM memiliki 6 program studi, serta rumah sakit pendidikan RSUD Sultan Abdul Aziz Syah dengan kapasitas 400 kamar. Prof. Normala melihat adanya potensi besar untuk memperluas kerjasama dengan Universitas Malahayati, khususnya melalui program student mobility yang akan memberikan kesempatan bagi mahasiswa kedua universitas untuk saling belajar dan bertukar pengalaman di bidang kedokteran.

Dalam kesempatan yang sama, Wakil Rektor 1 Universitas Malahayati, Dr. Dessy Hermawan, S.Kep., NS., M.Kes., bersama Wakil Rektor 2 Nirwanto, S.Pd., M.Kes., Wakil Rektor 3 Dr. Eng Rina Febrina, ST., M.T., dan Wakil Rektor 4 Suharman, Drs., M.Pd., M.Kes., turut hadir untuk membahas lebih lanjut agenda-agenda kerja sama ini.

Selain itu, turut hadir Dekan Fakultas Kedokteran, Dr. Toni Prasetia, dr., Sp.PD., FINASIM, Wakil Dekan Kedokteran Neno Fitriyani H, dr., M.Kes., Dekan Fakultas Ilmu Kesehatan Dr. Lolita Sary, SKM., M.Kes., Kepala Program Studi Profesi Dokter M. Ibnu Sina, dr., M.Ked (Neu), Sp.N., Sekretaris Program Studi Profesi Dokter Ade Utia Detty, dr., M.Kes., Sekretaris Program Studi Kedokteran Nita Sahara, dr., M.Kes., Sp. PA., Kepala Kerjasama Luar Negeri Selamet Widodo, dan Kepala Humas dan Protokol Emil Tanhar, S.Kom.

Acara dilanjutkan dengan kuliah umum yang disampaikan Dekan Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan UPM, Prof. Dr. Normala Ibrahim. Kuliah umum ini dihadiri lebih dari 100 mahasiswa Fakultas Kedokteran Universitas Malahayati di Gedung Graha Bintang, Universitas Malahayati.

Dalam kuliah umumnya, Prof. Normala mengenalkan perjalanan berdirinya Universitas Putra Malaysia yang telah berusia 28 tahun, selain itu dirinya juga menyampaikan visi dan misi baik Universitas Malahayati Maupun Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan UPM.

Selain itu, mereka juga akan melakukan kunjungan ke berbagai fasilitas dan sarana prasarana Fakultas Kedokteran Universitas Malahayati baik, laboratorium, rumah sakit Pertamina Bintang Amin, serta perpustakaan Universitas Malahayati yang telah terakreditasi A. (*)

Editor : Asyihin