BANDAR LAMPUNG (malahayati.ac.id): Dua mahasiswa Program Studi Kesehatan Masyarakat Universitas Malahayati Bandar Lampung, Sevi Nurul Aini dan Devi Wulandari, berhasil meraih prestasi gemilang di ajang Pekan Olahraga Nasional (PON) Aceh-Sumut 2024.

Sevi Nurul Aini menyabet medali perak pada cabang olahraga Kick Boxing kelas Low Kick -48kg Putri. Sementara itu, Devi Wulandari mengamankan medali perunggu di kelas Full Contact -56kg Putri.

Atas prestasi ini, Rektor Universitas Malahayati Bandar Lampung, Dr. Achmad Farich, dr., MM., menyampaikan ucapan selamat kepada kedua mahasiswi yang telah mengharumkan nama Provinsi Lampung, khususnya Universitas Malahayati.

“Perolehan medali di ajang sekelas PON merupakan bukti nyata dari kerja keras dan dedikasi seorang atlet, terlebih Sevi Nurul Aini dan Devi Wulandari masih berstatus mahasiswa,” ujar Dr. Achmad Farich.

Ia menambahkan, Universitas Malahayati senantiasa berkomitmen mendukung mahasiswa berprestasi, baik di bidang akademik maupun non-akademik. Salah satu bentuk dukungan yang diberikan adalah pemberian dana pembinaan bagi mahasiswa yang berhasil menorehkan prestasi.

“Semoga ke depan lebih banyak lagi atlet unggul dan berprestasi yang lahir dari Universitas Malahayati,” harapnya.

Editor: Asyihin

Oleh: Sudjarwo
Guru Besar Universitas Malahayati Bandar Lampung

–

Beberapa waktu lalu mendapat telfon dari teman lama yang tinggal di Kota Empek-Empek; beliau bertanya dengan aksen Plembang yang intinya apakah mendapatkan undangan dari organisasi besar yang pernah digagas saat di tepi Pantai Kuta Bali beberapa tahun lalu, dan kemudian didirikan dan atau dideklarasikan di Kota Bengawan. Tentu saja jawabanya “Tidak” karena memang kenyataannya demikian. Beliau kemudian mengeluarkan isi hati dengan aksen Plembang yang ringkasnya “…….sampe ati nian wong-wong itu dengan kito tuwo ini….”. terjemahan bebasnya kira kira “sampai hati betul orang-orang itu dengan kita yang tua ini”. Ternyata setelah di cek dalam undangan yang di posting di group, memang sejumlah nama selain penulis, seperti dari Banjarmasin, Jember, dan salah seeorang dari Solo juga tidak ditemukan; padahal beliau beliau itu penggagas utama organisasi waktu itu.

Sekilas kalimat bahasa Plembang itu membangkitkan kenangan lama perjalanan hidup manusia; ternyata ada peristiwa yang selalu dikenang untuk diingat, tetapi banyak juga kenangan untuk dan atau dilupakan. Sebelum lebih jauh kita membahas kedua diksi itu dalam konteks kekinian, mari kita jelajahi makna filosofi keduanya.

Ungkapan “dikenang untuk dilupakan” memiliki makna yang mendalam dan filosofis sekali, dengan beberapa interpretasi yang mungkin bergantung pada konteksnya. Berikut adalah beberapa penafsiran yang mungkin terkait dengan filosofi di balik ungkapan ini berdasarkan sumber literatur yang ada: Pertama, Siklus hidup dan peristiwa: Dalam hidup, kita mengalami berbagai peristiwa yang penting atau bermakna pada masanya, tetapi seiring waktu, hal-hal tersebut akan terlupakan, baik oleh kita maupun orang lain. Ini mencerminkan sifat sementara dari ingatan manusia dan bagaimana segala sesuatu pada akhirnya akan berlalu dan dilupakan, meskipun pada awalnya dianggap signifikan.

Kedua, Pelepasan emosi atau kenangan: Ada kenangan yang diingat bukan untuk dipegang selamanya, melainkan untuk dijadikan pelajaran, kemudian dilepaskan. Melalui proses mengingat, kita memberi penghormatan atau refleksi terhadap suatu hal, tetapi pada akhirnya, kenangan itu perlu dilepaskan agar kita bisa melanjutkan hidup tanpa terbebani masa lalu.

Ketiga, Ironi kehidupan: Bisa juga diartikan secara ironis, bahwa dalam beberapa aspek kehidupan, kita terus-menerus mengingat sesuatu yang kita tahu suatu saat harus dilupakan. Ini mungkin berbicara tentang paradoks bahwa kita terus mengenang masa lalu meskipun kita tahu bahwa melupakan adalah bagian dari proses penyembuhan atau perubahan.

Keempat, Pengingat akan kefanaan: Frasa ini bisa menjadi pengingat tentang kefanaan, bahwa segala sesuatu, termasuk keberadaan kita dan apa yang kita lakukan, pada akhirnya akan dilupakan oleh waktu. Filosofi ini menyoroti keterbatasan manusia dalam menghadapi waktu yang terus berjalan, serta ketidakmungkinan mengabadikan semua hal dalam ingatan.

Dalam keseluruhan, “dikenang untuk dilupakan” adalah refleksi mendalam tentang hubungan manusia dengan waktu, ingatan, dan bagaimana kita harus berdamai dengan siklus alami kehidupan yang membawa kita pada pengenangan dan pelupaan.

Dengan kata lain bahwa dalam perjalanan hidup manusia harus selalu siap untuk menjadi kenangan, dan juga siap untuk dilupakan; karena keduanya adalah hukum alam yang tidak dapat kita hindari; Hal itu sekaligus menunjukkan bahwa “waktu itu adaalah pedang” yang siap akan mengeksekusi semua yang ada untuk menjadi “masa lalu”. Hal ini pernah dinukilkan oleh seorang ahli filsafat yang menceritakan bagaimana seorang Raja meminta nasehat kepada seorang Filusuf pada jamannya, karena permintaan Raja untuk tidak menceramahinya panjang lebar tetapi cukup satu kalimat yang berlaku kapan saja. Sang Filosof memberikan kalimat ingatlah selalu akan kalimat ini “…..Ini akan berlalu…”.

Ternyata apapun yang kita hadapi di dunia ini, senjata pamungkasnya adalah kalimat tadi, karena apapun peristiwanya, baik itu kenikmatan, kesedihan, kenestapaan, dan apapun itu: semua akan menjadi masa lalu, sebab memang semua akan berlalu pada waktunya. Maka aksioma yang mengatakan “setiap waktu ada orangnya, setiap orang punya waktunya” terbukti benar adanya.

Organisasi yang besar kita bangun, memperjuangkan lembaga berdarah-darah kita lakukan, mengejar harapan yang terus berjalan, dan sebagainya; pada waktunya semua itu akan menjadi masa lalu. Oleh sebab itu tidak salah jika orang bijak berpesan bahwa masa lalu adalah guru yang berharga, bukan beban yang harus kita pikul selamanya. Ambil pelajaran dari setiap luka, karena di sanalah letak kebijaksanaan untuk masa depan. Jangan biarkan penyesalan menghalangi untuk melangkah maju. Yang terpenting adalah bagaimana kita memilih untuk tumbuh dari apa yang telah terjadi, bukan apa yang tidak bisa kita ubah.

Pesan bijak yang perlu selalu kita ingat “Kenanglah hal-hal yang mengajarkan kita kekuatan, kebijaksanaan, dan cinta. Namun, lepaskanlah beban yang menyakiti hati kita dan menghentikan langkah kita”. Ada hal-hal yang lebih baik disimpan sebagai pelajaran, dan ada yang lebih baik dilupakan demi kedamaian jiwa. Tidak semua yang pernah ada harus selalu tinggal, karena terkadang melupakan adalah bentuk terbaik dari mencintai diri sendiri.” Berdamailah dengan segala hal yang tidak bisa kita ubah, karena ihlas akan menjadi ending terbaik dari semuanya. Sejarah adalah fakta yang ditulis dari berbagai sudut pandang dan kepentingan, oleh sebab itu biarkan peristiwa masa lalu menjadi jejak fakta yang menyejarah. Salam Waras (SJ)

Editor: Gilang Agusman

BANDAR LAMPUNG (malahayati.ac.id): Rektor Universitas Malahayati, Dr. Achmad Farich, dr. MM., menyambut kedatangan Tim Asesor dari Lembaga Akreditasi Program Studi Teknologi Kesehatan (Lam-PTKes) di Gedung Rektorat Lantai 5, Kamis, 19 September 2024.

Tim yang terdiri dari Teuku Tahlil, S.Kp., M.S., Ph.D, Dr. Ns. Vivi Yosafianti Pohan, M.Kep., dan Dr. Yektiningtyastuti S.Kp, M.Kep., Sp.Mat, melakukan asesmen lapangan untuk Program Studi S1 Ilmu Keperawatan Fakultas Ilmu Kesehatan.

Rektor Universitas Malahayati, Dr. Achmad Farich menyampaikan komitmen kampus dalam menyediakan berbagai fasilitas yang mendukung proses akademik mahasiswa. Dalam sambutannya, ia mengatakan bahwa Universitas Malahayati selalu berupaya menyediakan kebutuhan yang mendukung aktivitas belajar-mengajar.

“Secara fasilitas, Universitas Malahayati telah menyediakan asrama bagi mahasiswa, terutama mereka yang berasal dari luar daerah. Selain itu, kampus kami juga memiliki tempat makan atau kafe dengan menu yang lengkap, serta sarana olahraga yang memadai, seperti lapangan futsal, basket, voli, hingga fasilitas fitnes,” ungkap Rektor.

Lebih lanjut, Rektor juga menyoroti fasilitas laboratorium yang menjadi keunggulan Universitas Malahayati, terutama dalam bidang kesehatan. “Kami memiliki beberapa laboratorium kesehatan dan bahkan laboratorium komputer (CBT dan Osce) yang sering dimanfaatkan oleh berbagai instansi untuk uji kompetensi,” tambahnya.

Pada kesempatan yang sama, Ketua Tim Asesor dari Lembaga Akreditasi Mandiri Pendidikan Tinggi Kesehatan Indonesia (LAM-PTKes), Teuku Tahlil, S.Kp., M.S., Ph.D., memberikan sambutan terkait kunjungan tim asesor. Menurutnya, kunjungan tersebut bertujuan untuk memverifikasi dan memvalidasi data yang sudah masuk ke LAM-PTKes dalam rangka penilaian lapangan bagi Program Studi S1 Ilmu Keperawatan.

“Kami berharap pihak universitas, khususnya program studi, dapat membantu kami dalam menyediakan dokumen-dokumen yang diperlukan. Hasil dari verifikasi ini nantinya akan kami laporkan ke LAM-PTKes,” ujar Teuku Tahlil.

Ia juga menambahkan bahwa tim asesor akan bekerja sesuai jadwal yang telah ditetapkan. “Kami akan tetap mengacu pada jadwal yang sudah disusun, dan berharap prodi dapat menyampaikan poin-poin penting, terutama terkait peningkatan yang telah dilakukan,” ucapnya.

Sedangkan, Kepala Program Studi S1 Ilmu Keperawatan (PSIK) dan Program Profesi Ners, Fakultas Ilmu Kesehatan Universitas Malahayati, Aryanti Wardiyah, M.Kep., Sp.Kep.Mat, menyatakan bahwa tim dosen telah memulai persiapan akreditasi sejak Oktober 2023. Persiapan tersebut mencakup pengisian borang serta peningkatan kinerja tridharma dosen yang meliputi pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat.

“PSIK terus berupaya meningkatkan pelaporan kinerja dosen, baik di tingkat nasional maupun internasional. Kami juga memberikan dukungan penuh bagi prestasi dosen dan mahasiswa, baik di bidang akademik maupun non-akademik,” ucap Aryanti.

Ia menegaskan komitmennya untuk terus maju bersama tim guna menghasilkan lulusan perawat Universitas Malahayati yang berkualitas. “Menuju perawat Unmal, perawat kuat,” ujarnya.

Selama tiga hari ke depan, Tim Asesor Lam-PTKes akan melaksanakan serangkaian evaluasi lapangan yang mencakup observasi langsung terhadap fasilitas, kurikulum, serta proses pembelajaran di Program Studi S1 Ilmu Keperawatan Universitas Malahayati. Mereka juga dijadwalkan berinteraksi dengan dosen, mahasiswa, dan staf administrasi untuk memperoleh gambaran menyeluruh mengenai program studi tersebut.

Proses evaluasi ini mencakup penilaian terhadap Program Studi S1 Ilmu Keperawatan berdasarkan sembilan kriteria akreditasi, yang meliputi visi, misi, tujuan, tata kelola, mahasiswa, sumber daya manusia, keuangan, sarana dan prasarana, pendidikan, penelitian, pengabdian kepada masyarakat, serta luaran dan capaian. Hasil penilaian tersebut akan menentukan status akreditasi program studi, apakah akan meraih peringkat Unggul, Baik Sekali, Baik, atau Tidak Terakreditasi. (*)

Editor : Asyihin

Oleh: Sudjarwo
Guru Besar Universitas Malahayati Bandar Lampung

–

Beberapa tahun lalu dunia ditimpa musibah dengan munculnya penyakit generasi baru yang dikenal dengan Covid-19. Tidak terkecuali negeri ini yang juga terdampak akibat mewabahnya penyakit tersebut. Korban bergelimpangan dimana-mana, tidak terkecuali siapa kita, jika terkena penyakit itu hanya takdir yang menentukan. Semua daya upaya dikerahkan untuk menyelamatkan manusia dari kepunahan, dan Alhamdullilah hasilnya sangat menggembirakan.

Namun, dibalik musibah itu ternyata ada sesuatu berkah yang disampaikan oleh Sang Maha Pencipta kepada manusia, salah satu diantaranya adalah pembelajaran maya. Manusia tidak boleh berhenti belajar sekalipun dengan keterbatasan keadaan. Oleh sebab itu pada masa berjangkitnya wabah Covid, penyelenggaraan pendidikan dilaksanakan dengan menggunakan piranti daring. Generasi yang sangat akrab bahkan sangat tergantung dengan piranti gadget itu sekarang masuk ke sekolah lanjutan atas kelas 10. Tentu saja menghadapi mereka ini sudah sangat berbeda dengan generasi kakak-kakaknya terdahulu.

Sebelum lebih jauh kita mengenal generasi Alpha ini, terlebih dahulu kita pahamkan nama-nama generasi pendahulunya. Berdasarkan penelusuran digital ditemukan data sebagai berikut:

Pertama, Generasi Milenial, juga dikenal sebagai Generasi Y, merujuk pada kelompok orang yang lahir antara awal 1980-an hingga pertengahan 1990-an atau awal 2000-an. Mereka berada di antara Generasi X dan Generasi Z. Beberapa ciri khas generasi ini mencakup:

(a) Digital Natives: Milenial tumbuh seiring dengan perkembangan teknologi, khususnya internet, ponsel, dan media sosial. Mereka umumnya nyaman dengan teknologi dan aktif di platform digital.

(b) Pendidikan dan Karier: Milenial cenderung lebih terdidik dibandingkan generasi sebelumnya. Namun, mereka sering menghadapi tantangan dalam hal stabilitas pekerjaan dan pendapatan, sebagian karena dampak resesi global serta perubahan ekonomi.

(c) Gaya Hidup: Milenial lebih menghargai pengalaman daripada barang. Mereka lebih suka berinvestasi dalam perjalanan, hobi, dan pengalaman unik dibandingkan membeli properti atau barang mewah.

(d) Keterlibatan Sosial: Banyak milenial peduli dengan isu-isu sosial dan lingkungan. Mereka sering mendukung gerakan terkait keberlanjutan, kesetaraan, serta hak asasi manusia.

(e). Berbeda dalam Pengambilan Keputusan: Dalam hal pengambilan keputusan, milenial lebih cenderung mempertimbangkan pendapat orang lain yang mereka peroleh melalui media sosial atau komunitas online.

Kedua, Generasi Z, juga dikenal sebagai i-Generation, adalah kelompok orang yang lahir setelah generasi milenial, umumnya dari pertengahan 1990-an hingga awal 2010-an. Generasi ini memiliki karakteristik yang berbeda dengan generasi sebelumnya karena mereka tumbuh di era digital yang sudah sangat maju. Berikut beberapa ciri utama dari Generasi Z:

(a) Generasi Digital Sejati: Gen Z adalah generasi pertama yang benar-benar tumbuh dengan teknologi digital sejak lahir. Mereka tidak hanya nyaman dengan internet dan media sosial, tetapi juga sangat mahir menggunakan perangkat digital seperti smartphone, tablet, dan komputer sejak usia dini.

(b) Multitasking dan Informasi Instan: Generasi ini dikenal sebagai multitasker yang sering melakukan banyak hal sekaligus, seperti menonton video sambil berkomunikasi di media sosial. Mereka terbiasa dengan informasi yang datang dengan cepat dan mudah diakses, sehingga mereka cenderung memiliki rentang perhatian yang lebih pendek dibandingkan generasi sebelumnya.

(c) Peduli Isu Sosial dan Keberlanjutan: Gen Z sangat peduli dengan masalah sosial, seperti perubahan iklim, kesetaraan gender, keadilan rasial, dan hak asasi manusia. Mereka sering terlibat dalam gerakan sosial melalui platform digital dan menuntut tanggung jawab sosial dari perusahaan dan pemerintah.

(d) Kemandirian dan Kewirausahaan: Banyak dari mereka yang memiliki semangat kewirausahaan. Mereka cenderung lebih independen, dan perkembangan platform seperti YouTube, TikTok, dan Instagram memungkinkan mereka menciptakan konten dan menghasilkan uang secara mandiri dari usia muda.

(e) Preferensi terhadap Autentisitas: Gen Z sangat menghargai keaslian dan cenderung lebih skeptis terhadap pemasaran tradisional yang terlihat terlalu dikendalikan. Mereka lebih tertarik pada brand atau influencer yang dianggap tulus dan otentik.

(f) Keragaman dan Inklusivitas: Generasi ini tumbuh dalam dunia yang semakin global dan beragam, sehingga mereka lebih terbuka dan mendukung inklusivitas, baik dari segi budaya, etnis, maupun identitas gender.

(g) Pendekatan Terhadap Pendidikan dan Karier: Gen Z cenderung pragmatis dalam hal pendidikan dan karier. Mereka lebih menyukai pendekatan yang fleksibel, seperti pembelajaran online atau kursus keterampilan singkat, daripada jalur pendidikan formal yang panjang. Banyak dari mereka juga mencari pekerjaan yang memberikan keseimbangan hidup-kerja yang lebih baik.

Generasi Z diprediksi akan menjadi generasi yang membawa banyak perubahan dalam dunia bisnis, politik, dan budaya global karena perspektif mereka yang unik terhadap teknologi, komunikasi, dan isu-isu sosial.

Ketiga, Generasi Alpha adalah generasi yang lahir setelah Generasi Z, umumnya mulai dari tahun 2010 hingga sekitar pertengahan 2020-an. Berikut adalah beberapa karakteristik yang menonjol dari Generasi Alpha:

(a) Native Digital Sejati: Jika Generasi Z tumbuh dengan perkembangan teknologi, Generasi Alpha lahir di dunia yang sudah penuh dengan teknologi. Mereka akan tumbuh dengan perangkat seperti smartphone, tablet, dan perangkat pintar yang terus berkembang, serta kecerdasan buatan dan realitas virtual/augmentasi yang semakin umum dalam kehidupan sehari-hari.

(b) Pengaruh Teknologi pada Pendidikan: Generasi Alpha mengalami pendidikan yang lebih terintegrasi dengan teknologi. Banyak dari mereka belajar melalui perangkat digital, aplikasi pendidikan, dan lingkungan kelas virtual, terutama setelah pandemi COVID-19 yang mempercepat penggunaan teknologi dalam pendidikan.

(c) Keterlibatan dengan AI dan Automasi: Generasi ini akan terbiasa dengan kecerdasan buatan (AI) dan automasi dalam banyak aspek kehidupan, dari asisten virtual seperti Siri atau Alexa hingga mobil otonom dan rumah pintar. Teknologi ini akan menjadi bagian integral dari kehidupan sehari-hari mereka.

(d) Multiplatform dan Multimodal: Gen Alpha akan terbiasa mengonsumsi konten melalui berbagai platform dan format, seperti video, streaming, game, media sosial, dan augmented reality. Mereka akan lebih terhubung dengan dunia digital daripada dengan media tradisional seperti televisi.

(e) Lebih Beragam Secara Global: Seperti halnya Generasi Z, Generasi Alpha akan tumbuh dalam lingkungan yang lebih global dan multikultural. Mereka akan terpapar pada lebih banyak pandangan dunia, gaya hidup, dan budaya yang berbeda melalui internet dan media global.

(f) Tingkat Literasi Teknologi yang Tinggi: Generasi Alpha akan memiliki literasi teknologi yang jauh lebih tinggi dibandingkan generasi sebelumnya. Mereka akan terbiasa dengan pemrograman, desain digital, dan teknologi lainnya sejak usia dini, yang dapat mendorong mereka untuk mengejar karier di bidang teknologi dan sains.

(g) Fokus pada Kesehatan Mental dan Emosional: Dengan semakin meningkatnya kesadaran akan pentingnya kesehatan mental, Generasi Alpha kemungkinan akan lebih fokus pada kesejahteraan emosional. Orang tua milenial juga lebih peduli pada aspek ini, sehingga mereka membesarkan anak-anak dengan perhatian yang lebih besar terhadap keseimbangan hidup.

(h) Tantangan Baru dalam Interaksi Sosial: Karena mereka tumbuh dengan perangkat digital, ada kekhawatiran bahwa interaksi sosial tatap muka mungkin berkurang. Namun, generasi ini juga mungkin mengembangkan cara-cara baru untuk berkomunikasi dan menjalin hubungan melalui platform digital yang inovatif.

(i) Kehidupan di Dunia yang Berubah Cepat: Generasi Alpha akan menghadapi perubahan besar di bidang teknologi, ekonomi, dan lingkung an. Isu-isu seperti perubahan iklim, ketidaksetaraan sosial, dan keberlanjutan mungkin akan lebih mendesak bagi mereka, dan mereka akan dibesarkan dalam konteks dunia yang lebih sadar terhadap masalah global tersebut.

Sebagai generasi yang lahir dalam era yang sangat dinamis, Generasi Alpha kemungkinan akan menjadi penggerak utama perubahan di masa depan, baik dalam cara hidup, bekerja, dan berinteraksi dengan dunia di sekitar mereka. Oleh karena itu cara mendidik mereka pun berbeda jika dibandingkan dengan generasi sebelumnya. Mereka saat ini ada di kelas sepuluh sekolah lanjutan atas (seperti telah disinggung di atas); mereka memerlukan layanan teknologi yang sangat berbeda dan bersifat baharu. Sekolah, orang tua, masyarakat dituntut untuk memahami kebutuhan mereka saat ini; guna memfasilitas tumbuhkembangnya kepribadian dan kedewasaan mereka.

Satu hal yang jangan sampai lengah untuk generasi ini adalah pendidikan agama; jika pendidikan agama dalam arti laku agama sampai tertinggal apalagi terabaikan; maka jangan sesalkan kelak jika mereka menjadi berlabel agama tetapi tidak berperilaku agamis. Salam Waras (SJ)

Editor: Gilang Agusman